BABLAR – KONULAR – NUMARALAR

<< 436 >>

DEVAM: 33- İkindi Namazından Sonra iki Rekat Nafile Namaz Kılmak

5. Hz. Aişe (r.anha)

- - (-)

3322 (1)- Kabisa b. Zueyb anlatıyor: Hz. Aişe, Zübeyr ailesine Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ikindi namazından sonra yanında iki rekat namazı kıldığı haberini yolladı. Bundan dolayı Zübeyr ailesi ikindi namazı sonrası bu namazı kılarlardı. Bunun üzerine Zeyd b. Sabit şöyle dedi: "Allah, Aişe'yi bağışlasın! Bu konularda biz Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i Aişe'den daha iyi biliyoruz. Gün ortası bedevilerden bazıları Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e geldiler. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onların sorularına cevaplar veriyordu. Öğle namazını kıldırdıktan sonra iki rekat nafile namaz kılamadan yine oturup onların sorularını cevaplamaya başladı. Bu durum ikindi namazına kadar sürdü. Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namazını kıldıktan sonra evine gitti. Öğle namazının farzından sonraki iki rekatı kılmadığını hatırlayınca ikindi namazından sonra evde onları kıldı. Allah, Aişe'yi bağışlasın! Bu konularda biz Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i Aişe'den daha iyi tanıyoruz. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namazından sonra namaz kılmayı yasakladı."

Bu Hadis Hasendir.

Heysemi, (3344) der ki: "Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen İbn Lehia hakkında tenkit vardır. Taberani ise el-Mu'cemu'l-kebir'de hadisin son bölümünden bir kısmını nakletmiştir."

3323 (2)- Kabisa b. Zueyb der ki: "Hz. Aişe, Zübeyr ailesine Resulullahlın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namazından sonra yanında iki rekat namazı kıldığı haberini yolladı..." Sonrasında ravi bir öncekinin aynısını zikreder.

Bu Hadis Hasendir.

6. Hz. Aişe (r.anha)

- - (-)

3324- Ata b. es-Saib der ki: Abdullah b. Muğaffel el-Müzeni ile birlikte oturuyardum. Ömer'in çocuklarından iki kişi girip ikindi namazından sonra iki rekat namaz kıldılar. Abdullah onları yanına çağırdı ve: "Bu kıldığınız namaz da ne oluyor? Oysa babanız bu namazın kılınmasına engel olurdu" dedi. Onlar: "Aişe'nin bize bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) onun yanında bu iki rekat namazı kılmış" dediklerinde Abdullah sustu ve onlara herhangi bir karşılık vermedi.

[-Sahihtir-]

Diğer tahric: Taberani (2/61, 5/235) rivayet etti.

7. Ebu Musa (r.a.)

- - (-)

3325- Ebu Musa bildiriyor: "Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ikindi namazından sonra iki rekat namaz kıldığını gördüm.

Bu Hadis Hasendir.

Diğer tahric: Aişe hadisinden şahidini Buhari 3/488 (1631), Müslim 1/572 (835) ve Darimi (1/334) rivayet ettiler.

Heysemi (3339) der ki: "Bunu el-Mu'cemu'l-Evsat ve el-Mu'cemu'l-Kebir'de rivayet eden Taberani, ayrıca şu ilaveyi nakletmiştir: Ebu Daris der ki: Ben, Ebu Bekir b. Ebi Musa'yı bu iki rekatı kılarken gördüm. O da derdi ki: Ben, (babam) Ebu Musa'yı bu iki rekatı kılarken gördüm. O da derdi ki: "Ben de Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'i Aişe'nin evinde bu iki rekatı kılarken gördüm."

Rivayetin ravileri, Ebu Daris hariç, Sahih'in ravileridirler. Ebu Daris hakkında da İbn Main: "Sakıncasızdır" demiştir.

8. Hz. Aişe (r.anha)

- - (-)

3326 (1)- Hişam, babasından bildiriyor: Aişe bana şöyle dedi: "Yeğenim! Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanımdayken ikindi namazından sonraki iki rekatı asla bırakmış değildir.''

[-Sahihtir-]

Diğer tahric: Müslim, musafirin (1/572, 573) ve Buhari, mevakit 2/64 (591) rivayet ettiler.

3327 (2)- Utbe b. Damra b. Habib, Gutayfın azatlısı Abdullah b. Ebi Kays'tan bildiriyor: Müminlerin annesi Aişe'nin yanına gelip selam verdim. Bana: "Sen kimsin?" diye sorunca, ben: "Gutayf b. Azib'in azatlısı Abdullah'ım" dedim. Bana: "Ufeyfin oğlu mu?" diye sorunca, ben: "Evet, ey müminlerin annesi" dedim. Daha sonra Resulullahlın (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namazından sonra o iki rekatlık namazı kılıp kılmadığını sordum. Aişe: "Evet, kıldı" dedi. Ona kafirlerin henüz küçük yaşta ölen çocuklarının kıyamet günündeki durumunu sorduğumda şöyle dedi: Bu konuda Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ''Onlar babalarıyla birlikte olacaklardır'' buyurdu. Ona: "Ey Allah'ın Resulü! Henüz amelleri olmamasına rağmen mi?" diye sorduğumda, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Yaşasalardı neler yapacaklarını Allah herkesten iyi bilir" buyurdu.

[-Sahihtir-]

Diğer tahric: Ebu Davud (4712) rivayet etti.

29109 (2)'de tekrar edecektir.

3328 (3)- Hz. Aişe der ki: "ValIahi Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) yanımdayken ikindi namazından sonraki iki rekatı asla bırakmış değildir."

[-Sahihtir-]

3329 (4)- Ümmü Musa der ki: Aişe'ye ikindi namazından sonra kılınan iki rekatlık namazı sorduğumda: "Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ne zaman yanıma gelse ikindi namazından sonra devamlı olarak iki rekatlık bir namaz kılardı" dedi.

[-Sahihtir-]

Diğer tahric: Ebu Ya'la (4725) ve Tahavi, Şerhu Meani'l-Asar'da (1/301) rivayet ettiler.

3330 (5)- Hz. Aişe der ki: "Şehadet ederim ki benim sıramda Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ne zaman yanıma geldiyse ikindi namazından sonra mutlaka iki rekat namaz kılardı."

[-Sahihtir-]

Diğer tahric: Nesai (1/281) ve İbn Hibban (1572) rivayet ettiler.

3331 (6)- Ebu İshak der ki: Esved b. Yezid ile Mesruk'un şöyle dediğini işittim: "Şehadet ederiz ki Aişe: ''Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) benim yanımda olduğu günlerde mutlaka ikindi namazından sonra iki rekatlık bir namaz kılmıştır'' dedi."

[-Sahihtir-]

3332 (7)- Hz. Aişe der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gizliden olsun, açıktan olsun iki namazı asla bırakmış değildir. Bunlar da ikindi namazından sonraki iki rekat ile sabah namazından önceki iki rekattır."

[-Sahihtir-]

Diğer tahric: Buhari (592) ve Müslim (835) rivayet ettiler.

5928 (14)'te tekrar edecektir.

3333 (8)- Urve b. ez-Zübeyr bildiriyor: "Aişe'nin bana bildirdiğine göre Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namazından sonra ne zaman yanına girse mutlaka iki rekatlık bir namaz kılardı."

[-Sahihtir-]

Diğer tahric: Abdurrezzak (3978) rivayet etti.

3334 (9)- Esved ile Mesruk der ki: "Şehadet ederiz ki Aişe: ''Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) benim yanımda olduğu günlerde mutlaka ikindi namazından sonra iki rekatlık bir namaz kılmıştır'' dedi."

[-Sahihtir-]

3335 (10)- Abdullah b. el-Haris b. Nevfel anlatıyor: Muaviye cemaate ikindi namazını kıldırdıktan sonra çevresine bakınca bazılarının farzdan sonra da namaza durduklarını gördü. Odasına girince İbn Abbas'la birlikte yanına girdik. İbn Abbas girince Muaviye divanda ona da yer verdi. Muaviye ona: "İnsanların (ikindinin farzından sonra) kıldığı bu namaz da ne oluyor? Zira Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in bu namazı kıldığını veya kılmayı emrettiğini

görmedim" deyince, İbn Abbas: "İbnu'z-Zübeyr kılmaları yönünde fetva veriyor" karşılığını verdi. O sırada İbnu'z-Zübeyr de içeriye girdi. Selam verip oturdu. Muaviye ona: "Ey İbnu'z-Zübeyr! İnsanların (ikindinin farzından sonra) kıldığı bu namaz da ne oluyor? Zira

Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in bu namazı kıldığını veya kılmayı

emrettiğini görmedik" deyince, İbnu'z-Zübeyr:

"Aişe evinde, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in bu namazı kıldığını bana söyledi" karşılığını verdi. Bunun üzerine Muaviye bir adamla birlikte beni Aişe'ye gönderdi ve bu konuyu sormamızı istedi. Aişe'ye gittik, yanına gidip bu konuyu sordilIn. İbnu'z-Zübeyr'in söylediğini de ona aktardım. Aişe şöyle dedi:

İbnu'z-Zübeyr konuyu aklında iyice tutamamış. Ben ona şunu anlattım: Bir defasında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namazından sonra yanıma girdi ve iki rekat namaz kıldı. Ona: "Daha önce kılmadığın iki rekat kıldın" dediğimde, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Bana mal gelmişti. Taksimatıyla meşgulolduğum için öğle namazının ardından kıldığım iki rekatı kılamadım. Ardından Bilal geldi ve ikindi namazı için beni çağırdı. İnsanları bekletmeyi de istemediğim için (öğlenin o iki rekatını) şimdi kılıyorum'' buyurdu. Muaviye'ye dönüp olanları anlattım. İbnu'z-Zübeyr yine: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunları kılmadı mı! Ben de kılmayı bırakmam!" diyerek kılmakta ısrar edince, Muaviye ona: "Daima muhalif olarak kalacaksın!" dedi.

[Zayıf]

Heysemi (2/223) der ki: "Ravilerinden Hanzale'yi Ahmed ve İbn Main zayıf, İbn Hibban ise güvenilir addetmiştir."

3336 (11)- Abdullah b. Kays bildiriyor: Aişe'ye ikindi namazından sonra kılınan iki rekat konusunu sorduğumda şöyle dedi: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) öğle namazından sonra iki rekat kılardı. Bir defasında meşguliyetten dolayı ikindi vaktine kadar bu iki rekatı kılamadı. Meşguliyeti bitince de bu iki rekatı ikindi namazından sonra benim evimde kıldı ki vefat edene kadar öğleden sonra kıldığı bu iki rekatı hiç bırakmadı." Aynı şeyi Ebu Hureyre'ye sorduğumda: "Önceleri kılıyorduk, ama daha sonra kılmayı bıraktık" dedi.

[-Sahihtir-]

3337 (12)- Mesruk der ki: "Doğru sözlü, doğru sözlü olanın kızı ve Allah'ın sevgili kulunun hanımı olanın (Aişe'nin) bana bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namazından sonra iki rekat namaz kılardı. Bu konuda da ona inanmayacak değilim."

[-Sahihtir-]

Diğer tahric: İbn Ebi Şeybe (11253) ve Beyhakl, Sünen'de (2/458) rivayet ettiler.

3338 (13)- Ata der ki: "Aişe'nin bana bildirdiğine göre Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namazından sonra ne zaman yanına girse iki rekat namaz kılardı."

[-Sahihtir-]

Müsned'i tertip eden der ki: Bu yöndeki hadisler "Namaz Kılınması Mekruh Olan Vakitler" başlığı altında zikredildi.

9. Ümmü Seleme (r.a.)

- - (-)

3339 (1)- Ümmü Seleme der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namazından sonra yanıma girdiğinde iki rekat namaz kıldı. Ona: "Ey Allah'ın Resulü! Bu kıldığın namaz da ne? Zira daha önce hiç kılmamıştın" dediğimde, Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Temim oğullarından yanıma gelen heyetten dolayı öğle namazından sonra kıldığım iki rekatı kılamadım (kıldığım bunlardır karşılığını verdi.

[-Sahihtir-]

Diğer tahric: Nesai, salat 1/281 (579), İbn Huzeyme, salat 2/261 (1277), Abd b. Humeyd (s. 442, no: 1531) ve Humeydi 1/141 (295) rivayet ettiler.

3340 (2)- Ebu Bekr b. Abdirrahman b. el-Haris b. Hişam bildiriyor: Babam umreye niyetlendi. Yolculuk vakti gelip çatınca bana: "Evladım! Valinin (Mervan'ın) yanına gidip vedalaşalım" dedi. Ona: "Nasıl istersen" karşılığını verdim ve Mervan'ın yanına girdik. Mervan'ın yanında içlerinde Abdullah b. ez-Zübeyr'in de bulunduğu bir topluluk vardı. İbnu'z-Zübeyr'in ikindi namazı sonrası kıldığı iki rekat söz konusu edilince Mervan ona: "Ey İbnu'z-Zübeyr! Bu namazı kime dayanarak kılıyorsun?" diye sordu. İbnu'z-Zübeyr: "Ebu Hureyre, Aişe'den naklen bunun kılınacağını söyledi" dedi. Bunun üzerine Mervan, Aişe'ye: "İbnu'z-Zübeyr'in Ebu Hureyre'den, onun da senden naklen söylediği Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ikindi namazlarından sonra iki rekatlık namaz kıldığı meselesi de ne oluyor?" diye haber yolladı. Aişe: "Bunu da bana Ümmü Seleme söyledi" şeklinde cevap gönderdi. Bu sefer Mervan, Ümmü Seleme'ye:

"Aişe'nin senden naklen söylediği Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ikindi namazlarından sonra iki rekatlık namaz kıldığı meselesi de ne oluyor?" diye haber yolladı. Ümmü Seleme şöyle cevap gönderdi: Allah, Aişe'yi bağışlasın! Benim sözümü yanlış yorumlamış. Zira olay şöyle oldu: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) öğle namazını kıldıktan sonra yanına getirilen malları dağıtmaya koyuldu. Dağıtma işi ikindi namazına kadar sürdü. Müezzin gelip ikindi namazı için çağırınca Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gidip namazı kıldırdı. Namazdan sonra yanıma geldi ve kısa olan iki rekat kıldı. Ona: "Ey Allah'ın Resulü! Kıldığın bu iki rekat ne oluyor? Kılman mı emredildi?" diye sorduğumda, Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem): "Hayır! Bunlar öğle namazından sonra her zaman kıldığım iki rekatti. Ancak mal dağıtım işi beni müezzin gelip ikindi namazı için çağırana kadar meşgul etti. Her zaman kıldığım bu iki rekatı bırakmak istemedim (şimdi kıldım'' buyurdu.

İbnu'z-Zübeyr bunları duyunca: "Allalıu Ekber! Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunları bir defalığına da olsa (ikindi namazından sonra) kılmadı mı! Bende asla bırakmam" dedi.

Ayrıca Ümmü Seleme: "Bu olaydan ne önce, ne de sonra Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ikindi namazından sonra bu iki rekatı kıldığını görmedim" dedi.

[-Sahihtir-]

3341 (3)- Yezid b. Ebi Ziyad bildiriyor: Abdullah b. el-Haris'e ikindi namazından sonra kılınan iki rekatlık namazı sorduğumda şöyle anlattı: Abdullah b. Abbas'la birlikte Muaviye'nin yanına girdik. Muaviye: "Ey İbn Abbas! İkindi namazından sonra iki rekat namaz kılma konusunda bir şeyler demiştin. İnsanların da bunu kıldıkları haberini aldım. Oysa Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in öylesi bir namazı kıldığını görmedik" deyince, İbn Abbas: "Bu yöndeki fetvayı insanlara İbnu'z-Zübeyr veriyor" karşılığını verdi. O arada İbnu'z-Zübeyr oraya geldi. Muaviye ona: "Kılınması yönünde insanlara fetva vediğin o iki rekat da ne oluyor?" diye sordu. İbnu'z-Zübeyr: "Aişe, Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in bunu kıldığını b ana söyledi" dedi.

Bunun üzerine Muaviye benimle birlikte bir adamı Aişe'ye gönderdi ve: "MüminIerin emiri sana selam söylüyor. İbnu'z-Zübeyr, ikindi namazından sonra iki rekat kılmayı senin ona söylediğini iddia ediyor. Bu iki rekat ne oluyor?" dememizi istedi. Aişe: "Bana da bunu Ümmü Seleme söyledi" cevabını verdi. Ümmü Seleme'ye gidip Aişe'nin söylediklerini aktardığımızda o da: "Allah onu bağışlasın! Ben ona Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in bu namazı yasakladığını söylemedim mi?" dedi.

Bu Hadis Hasendir.

Diğer tahric: İbn Ebi Şeybe (1/351), İbn Mace (1159) ve Taberani (23/929) rivayet ettiler.

3342 (4)- Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in hanımı Ümmü Seleme der ki:

"Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) öğle namazından sonra iki rekat nafile namaz kılardı. Bir defasında yanına gelen heyetle meşguliyetinden dolayı kılamadı. Bu iki rekatı ikindi namazından sonra kıldı."

[-Sahihtir-]

Diğer tahric: Tayalisi (1597) rivayet etti.

3343 (5)- Ümmü Seleme der ki: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) her zaman öğle namazından sonra kıldığı iki rekatı meşguliyetinden dolayı kılamayınca onları ikindi namazından sonra kıldı."

[-Sahihtir-]

3344 (6)- Ubeydullah b. Abdillah b. Utbe bildiriyor: Muaviye, Hz. Aişe'ye haber göndererek: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namazından sonra namaz kılar mıydı?" diye sordu. Aişe: "Benim yanımda kılmadı, ancak Ümmü Seleme'nin bana bildirdiğine göre onun yanında kılmıştır" dedi. Bunun üzerine Muaviye, Ümmü Seleme'ye birinin gönderip bunu sordurdu. Ümmü Seleme şöyle dedi: Evet, kıldı. ikindi namazından sonra yanıma girdi ve iki rekat namaz kıldı. Ona: "Ey Allah'ın Resulü! Bu iki rekat konusunda sana vahiy mi indi?" dediğimde, Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Hayırl ancak meşguliyetimden dolayı öğle namazından sonra kılamadığım iki rekatı şimdi kıldım'' buyurdu.

[-Sahihtir-]

3345 (7)- Yezid b. Ebi Ziyad der ki: Abdullah b. el-Haris'e ikindi namazından sonra kılınan iki rekatlık namazı sorduğumda şöyle dedi: Muaviye'nin yanındayken ibnu'z-Zübeyr, Aişe'den naklen Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in bu namazı kıldığını söyledi. Muaviye benimle birlikte birilerini gönderip bunu Aişe'ye sorduk. Aişe: "Bunu Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'den işitmiş değilim, ama Ümmü Seleme bana söyledi" karşılığını verdi. Konuyu Ümmü Seleme'ye sorduğumda şu karşılığı verdi:

Peygamberimiz (Sallallahu aleyhi ve Sellem) öğle namazını kıldıktan sonra yanına mal getirildi. O malı paylaştırmakla uğraşırken ikindi vakti girdi. ikindi namazını kıldıktan sonra da kalkıp iki rekat namaz kıldı ve: ''Bu iki rekatı öğle namazından sonra kıldığım iki rekattir.'' buyurdu.

Aişe'ye Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ikindi namazından sonra namaz kılmayı yasakladığını da söylemiştim." Muaviye'nin yanında dönüp olanları anlattım. İbnu'z-Zübeyr: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bunları kılmadı mı! Ben de devamlı olarak kılacağım" deyince, Muaviye ona: "Sen muhalif bir adamsın ve yaşadığın sürece muhalif olarak kalacaksın" karşılığını verdi.

[-Sahihtir-]

3346 (8)- Ümmü Seleme der ki: Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namazını kıldıktan sonra odama girip iki rekat daha kıldı. Ona: "Daha önce kılmadığın bir namazı kıldın" dediğimde, Allah Resulü (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Bana gelen malla meşgulolduğum ıçın her zaman öğle namazından sonra kıldığım ıkı rekatı kılamamıştımı onları şımdı kıldım'' karşılığını verdi. Ona: "Ey Allah'ın Resulü! Kılamadığımız nafile namazları kaza edelim mi?" diye sorduğumda, Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem): ''Hayır'' karşılığını verdi.

[-Sahihtir-]

3347 (9)- Ümmü Seleme der ki: "Bir defa dışında Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in ikindi namazından sonra namaz kıldığını görmüş değilim. O bir defasında da öğle namazından sonra yanına bazıları gelip onu meşgul edince öğleden sonra her zaman kıldığı iki rekatı ikindi namazına kadar kılamadı. ikindi namazını kıldıktan sonra da odama girip bu iki rekatı kıldı."

[-Sahihtir-]

10. Meyıniune (r.anha)

- - (-)

3348 (1)- Abdullah b. el-Haris, Peygamberimizin (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'in hanımı Meymune'den bildiriyor: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namazından önce her zaman kıldığı iki rekatı kaçırınca bunları ikindi namazından sonra kıldı."

[Zayıf]

Heysemi (3341) der ki: "Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde yine Hanzale yer almıştır."

3349 (2)- Abdullah b. el-Haris b. Nevfel anlatıyor: Muaviye b. Ebi Süfyan bizlere ikindi namazını kıldırdıktan sonra ikindi namazının ardından kılınan iki rekat namaz konusunu sormak için birini Meymune'ye gönderdi. Peşinden birini daha gönderdi. Meymune de bu konuda şöyle dedi: "Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir ordu çıkarmakla meşguldü, ancak yeterince binek yoktu. Zekat mallarından binekler gelince onları orduda göndereceklere dağıtmaya başladı. Dağıtma işi ikindi namazına kadar sürdü. Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) ikindi namazından önce iki rekatlık veya daha fazla nafile namaz kılardı. Dağıtma işi ikindi namazına kadar sürünce ikindi namazını kıldıktan sonra öncesinde kılacağı namazları kıldı. Resulullah da (Sallallahu aleyhi ve Sellem) nafile namaz kıldığı veya başka bir şey yaptığı zaman ona devam etmeyi severdi."

[Zayıf]

Heysemi der ki: "Hadisi Ahmed b. Hanbel rivayet etmiş olup senedinde ismi geçen Hanzale es-Sedusl'yi Ahmed b. Hanbel ve İbn Main zayıf görürlerken, İbn Hibban güvenilir kabul etmiştir."